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扎木念-天津王毅樂器-核桃木扎木念

在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,扎木念定制,又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
民族樂器是中國(guó)的樂器?,F(xiàn)一般流行的有琴、箏、簫、笛、二胡、琵琶、絲竹、鼓等,是代表著中華傳統(tǒng)音樂文化的樂器。
宋朝以前宮廷中鼓吹樂所使用的民族樂器,管樂多是角、笳、排簫、笛、篳篥、中鳴、長(zhǎng)鳴;打擊樂器主要有錞于、鉦、鐃、鐸、鼓、節(jié)鼓、大鼓等。箏是以音響效果命名的民族樂器,各地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲有代表性的箏曲主要分布于河南、山東、廣東省梅州與潮汕等地。琵琶是以演奏手法命名的民族樂器。“琵”和“琶”原是古代彈撥樂器兩種演奏手法的名稱,秦漢至唐代這一時(shí)期,扎木念,琵琶二字成為多種彈撥樂器的混稱。唐代以后,琵琶才作為一件*民族樂器的名詞而沿用到今天。
民族樂器地方風(fēng)格特點(diǎn)的構(gòu)成,從技術(shù)方面講,扎木念*,民族樂器涉及到音樂的整個(gè)基本表現(xiàn)手段(曲調(diào)的音高關(guān)系、調(diào)式、調(diào)性、節(jié)奏、節(jié)拍、速度、音區(qū)、力度、音色、演奏法、織體等)和整體性的表現(xiàn)手段,民族樂器是組成—首器樂作品風(fēng)格特點(diǎn)不可缺少的基本要素。根據(jù)我國(guó)傳統(tǒng)民族樂器表現(xiàn)的特點(diǎn)來看,一般地來講,地方風(fēng)格的重要的組成因素為演奏技巧、民間傳統(tǒng)習(xí)用的旋律展開手法、樂隊(duì)組合幾個(gè)方面。
在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。它是一種長(zhǎng)得類似于二胡的樂器,是一種彈撥樂器,通常同于樂器合奏以及獨(dú)奏、伴唱、伴舞等等,可以說是用途非常的廣泛。
它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。
我國(guó)的彈撥樂器分橫式與豎式兩類。
橫式:如:箏(古箏和轉(zhuǎn)調(diào)箏)、古琴、揚(yáng)琴和獨(dú)弦琴等
豎式:如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎木聶等。
彈奏樂器音色明亮、清脆。右手有戴假指甲與撥子兩種彈奏方法。右手技巧得到較充分發(fā)揮,如彈、挑、滾、輪、勾、抹、扣、劃、拂、分、摭、拍、提、摘等。右手技巧的豐富,又促進(jìn)了左手的按、吟、擻、煞、絞、推、挽、伏、縱、起等技巧的發(fā)展。
彈奏樂器除獨(dú)弦琴外,大都節(jié)奏性強(qiáng),但余音短促,須以滾奏或輪奏長(zhǎng)音。彈撥樂器一般力度變化不大。在樂隊(duì)中除古琴音量較弱,其它樂器聲音穿透力均較強(qiáng)。彈撥樂器除獨(dú)弦琴外,多以碼(或稱柱)劃分音高,豎式用相、品劃分音高,分為無相、無品兩種。除按五聲音階排列的普通箏等外,一般都便于轉(zhuǎn)調(diào)。
各類彈奏樂器演奏泛音有很好的效果。除獨(dú)弦琴外,皆可演奏雙音、和弦、琵音和音程跳躍。我國(guó)彈奏樂器的演奏流派風(fēng)格繁多,演奏技巧的名稱和符號(hào)也不盡一致。
典型樂器:琵琶、箏、揚(yáng)琴、七弦琴(古琴)、熱瓦普、冬不拉、阮、柳琴、三弦、月琴、彈布爾。
全部樂器:金屬口弦(苗族)(柯爾克孜族) 、竹制口弦(彝族) 、樂弓(高山族) 、琵琶(漢族) 、阮(漢族) 、月琴(漢族) 、秦琴(漢族) 、柳琴(漢族) 、三弦(漢族) 、熱瓦甫(維吾爾族) 、冬不拉(哈薩克族) 、扎木聶(藏族) 、箏(漢族) 、古琴(漢族) 、伽耶琴(朝鮮族) 、豎箜篌、雁柱箜篌。
現(xiàn)在隨著流行音樂的興起,核桃木扎木念,一些傳統(tǒng)的民族歌曲可能都不怎么聽過了。我們正在離民間音樂越來越遠(yuǎn)。但在一些少數(shù)民族,他們的舞蹈和歌曲比前代音樂更有吸引力。像我了解過的民族樂器就有扎木聶,扎木聶,又稱扎年。
它是藏族彈弦樂器。因其設(shè)六弦,故又稱六弦琴。流行于西藏自治區(qū)、四川、云南、青海、甘肅等地.它常用于歌舞和彈唱伴奏,也用于器樂合奏或獨(dú)奏。像這樣的樂器還有像琵琶,天鵝琴等,有興趣的朋友可以了解一下這些民間藝術(shù)。
扎木年,又稱“扎年”“六弦琴”,我對(duì)這種樂器有直觀的認(rèn)識(shí)是在日喀則珠峰文化節(jié)上,只聽一聲“拉索”的呼喊之后,一群身著紅色藏裝的藏族人邊歌邊舞蹈,大皮靴把舞臺(tái)的木地板跺得“砰砰”響,讓人看得熱血沸騰。他們跳的是藏族的傳統(tǒng)“堆諧”——踢踏舞《飛弦踏春》,手中彈著的正是六弦琴。
扎木念-天津王毅樂器-核桃木扎木念由天津市民族樂器廠二分廠提供。天津市民族樂器廠二分廠是一家從事“中西樂器”的公司。自成立以來,我們堅(jiān)持以“誠(chéng)信為本,穩(wěn)健經(jīng)營(yíng)”的方針,勇于參與市場(chǎng)的良性競(jìng)爭(zhēng),使“扎木聶”品牌擁有良好口碑。我們堅(jiān)持“服務(wù)至上,用戶至上”的原則,使民族樂器在樂器中贏得了客戶的信任,樹立了良好的企業(yè)形象。 特別說明:本信息的圖片和資料僅供參考,歡迎聯(lián)系我們索取準(zhǔn)確的資料,謝謝!

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