胎息功怎么練-安徽旭華(在線咨詢)-安徽胎息功

《胎息經(jīng)》是我國古代氣功文獻中的精品。胎息二字，胎是圣胎，乃真神所結(jié)：息是真息；乃內(nèi)外呼吸氣停（真息無息）所成。只此二字，已明明指出神之與氣，互相對待，互為其根。神屬陰，喻之為gong；氣屬陽，喻之為鉛，此是本身之陰陽。神是性。氣是命，性不離命，胎息功怎么練，命不離性，二者是二是一，即是xing命shuang修。故虛靖真君日：“神是性兮氣是命”。曹文逸仙姑曰：“我為諸公說端的，命蒂從來是真息”。
心相交練法：每次靜坐，把神光照視氣穴，安徽胎息功，耳聽于氣穴，意守于氣穴，調(diào)鼻息達到氣穴，使外來精氣與神光相交，綿綿密密，存于丹田，心無一毫雜念起動，入于混沌狀態(tài)，忽然一動，元氣顯于丹田。這就是《入藥鏡》所說：“先天氣，后天氣，胎息功培訓(xùn)，得之者，常以醉?！苯?jīng)過后天鼻息引出先天元氣來。元氣出現(xiàn)，就是胎息的露象，在丹田中絪缊活潑，宛轉(zhuǎn)悠揚，覺丹田火暖，美在其中，暢于四肢，如如醉。元氣大動時，用意向后一引，元氣上升于腦，停止片晌，口中化生津液，元氣隨口水降入下丹田。從此感覺鼻息似有似無，只覺元氣后升前降，上下往來，循環(huán)于虛無身中。這就是心相交的景象，也就是所謂“要得谷神長不死，須從玄牝立根基”。谷神是空谷之神，就是雙目中心有神光的元神；玄牝是心中間的門戶。元氣在虛無的心門戶中，一上一下，一往一來地盤旋，才能使元神在此成立真胎息的根基。
習(xí)練胎息法應(yīng)注意事項
1）凡有咳血、咯血、出血等病的出血期，不能練習(xí)胎息，須在停止出血三個月后，胎息功哪家好，視其具體情況酌情決定。
2）婦女經(jīng)、胎、產(chǎn)期不宜練胎息法。
3）手術(shù)后三個月內(nèi)不宜練胎息法。
4）胎息對消化道疾病疾病等多種疑難病有顯著的康復(fù)作用，但一般會有排濁反應(yīng)，并且往往要經(jīng)歷二至三次的排濁期，練習(xí)者應(yīng)有思想準備，少數(shù)人排濁反應(yīng)較輕或沒有。
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