道家功法培訓班-安徽旭華(在線咨詢)-淮南道家功法

凝神法是把意念和目光放在體內(nèi)的某一部分或體外的某一事物上。在體內(nèi)的多為建里穴、鼻尖，更多的是外眼角；在體外的多為燈、球?？大w外之物，要求瞪著眼睛不眨眼地看。從中華道教宗祖軒轅黃帝求道于廣成子記載算起，內(nèi)丹已經(jīng)經(jīng)歷了五千年的發(fā)展歷程。丹道祖經(jīng)丹道的發(fā)源，是非常早的事。無論何宗何派其修持功夫都以煉養(yǎng)陰陽、性1命雙1修為第yi要義，道家功法培訓班，都以返璞歸真，*為*高境界，淮南道家功法，都以延年1益壽和長生不老為*終目的。
道家功非常注重個人的實踐，數(shù)千年來，為了尋找行之有效的功法，道家功法入門，許許多多的道士付出了畢生的精力。據(jù)說五代道士呂洞賓為練穴，進行了*其悲壯的實驗，三千弟子死去八百?？梢哉f，道家功法體系就是在不斷吸取這些人的實踐經(jīng)驗基礎上建立起來的。心齋，“齋”即清心之義，心齋指內(nèi)心清虛寧靜。*早出自《莊子·人間世》：“唯道集虛，虛者心齋也?！币馑际钦f：大道至虛至靜，因此人心應當清虛寧靜，以合大道。道家功中有很多注意呼吸鍛煉的動靜相兼的功法，其中胎息法是道教徒們*喜歡習練的功法之一，從史料記載看，道家功法培訓機構(gòu)，很多道士都練過此功。
中華道家所講的*齋法，不是外表吃素謂之齋，乃指內(nèi)在的心里干凈，這也是中華道家修養(yǎng)的高妙義諦之所在。《道德經(jīng)》、《文子》、《列子》、《莊子》、《內(nèi)業(yè)》、《心術(shù)》、《楚辭·遠游》和《陰符經(jīng)》以及黃老學派作品可以說是所有丹經(jīng)必本的祖經(jīng)，后世一切丹經(jīng)均從其中發(fā)揮而來，一直是內(nèi)丹法訣的綱要。道家功非常注重個人的實踐，數(shù)千年來，為了尋找行之有效的功法，許許多多的道士付出了畢生的精力。據(jù)說五代道士呂洞賓為練穴，進行了*其悲壯的實驗，三千弟子死去八百?？梢哉f，道家功法體系就是在不斷吸取這些人的實踐經(jīng)驗基礎上建立起來的。
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